Сергий голубцов архиепископ


Сергий (Голубцов) — информация

Семья и детство

Отец — профессор Московской духовной академии Александр Петрович Голубцов (1860—1911), специалист в области литургики и церковной археологии. Мать — Ольга Сергеевна, урождённая Смирнова (1867—1920), дочь протоиерея, ректора Московской духовной академии. Умерла, заразившись оспой, ухаживая за крестьянскими детьми. В семье было 12 детей, в том числе Иван, доктор исторических наук и Николай, известный московский священник. Ещё один сын, Серафим, также был священником.

Детство провёл в Сергиевом Посаде, большое влияние на формирование его личности оказал иеросхимонах Алексий (Соловьёв), который, по воспоминаниям архиепископа Сергия, был «выдающимся благодатным старцем» и советовал ему «учиться реставрации поглубже, не разбрасываться, чтобы потом быть серьёзным специалистом».

Художник и реставратор

Окончил среднюю школу в Сергиевом Посаде (1923), в 1923—1924 учился живописи у местных художников, тогда же познакомился со священником Павлом Флоренским, присутствовал на его богослужениях, которые запомнились ему глубоким благоговением, одухотворённостью и красотой. С 1924 жил в Москве, где работал в Государственном историческом музее: рисовальщиком, библиографом, с 1929 года — художником-реставратором. С 1925 занимался в отделе древнерусской живописи Государственных центральных реставрационных мастерских, которыми руководил академик Игорь Грабарь. Участвовал в реставрационных работах, а также копировал фрески новгородских храмов, которые позднее погибли в годы Великой Отечественной войны.

В конце 20-х — начале 30-х годов XX века познакомился со схиархимандритом Иларионом (Удодовым), который стал его духовником. Именно отец Иларион благословил его на церковное служение, а впоследствии — на принятие монашества и священного сана.

В 1928—1930 годы учился на втором и третьем курсах отделения теории и истории изобразительных искусств этнологического факультета Московского государственного университета. Завершить университетское образование ему не удалось из-за ареста в марте 1930 и последующей высылки на три года в Северный край, где он работал художником-декоратором в железнодорожном клубе пос. Няндома.

В 1933 году вернулся в Москву, где был вынужден работать по договорам художником-оформителем. Только в 1940 году он вновь смог заняться научно-реставраторской деятельность в Государственном историческом музее. За год он подготовил два научных доклада — «К вопросу о монументальной живописи в бывшем Пафнутьево-Боровском монастыре в связи с его архитектурой» и «Два портрета патриарха Адриана в собрании Государственного Исторического Музея». В начале Великой Отечественной войны, в августе 1941 года был призван в армию, служил сержантом в 6-м запасном автомобильном учебном полку, работая батальонным, а затем полковым художником, демобилизован в 1945 году. Награждён медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» Во время войны был под обстрелом, но на передовую не попал, как предсказывал ему схиархимандрит Иларион перед отправкой в армию: «Пока туда-сюда, война и кончится»[1].

  Павел Голубцов (будущий архиепископ Сергий) и о. Иларион (Удодов)

Хранитель главы преподобного Сергия Радонежского

После закрытия Троице-Сергиевой Лавры в 1919 году глава преподобного Сергия Радонежского была изъята и скрыта у Ю. А. Олсуфьева. В конце лета 1928 года честная глава была передана Павлом Голубцовым С. В. Олсуфьевой, жившей в то время в Люберцах. Однако после начала войны риск хранить главу в Люберцах стал слишком велик, так как С. В. Олсуфьеву могли арестовать со дня на день, что и произошло 1 ноября 1941 года, а П. А. Голубцова могли призвать в армию. Именно поэтому в промежуток от начала войны (22 июня) до своего призыва в армию (20 августа 1941 г.) П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного из Люберец к своему духовнику о. Илариону, служившему в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове.

По окончании войны П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного на московскую квартиру Е. П. Васильчиковой (лето 1945 — весна 1946 гг.), которая, когда открылась Троице-Сергиева Лавра, передала главу Патриарху Алексию I.

Возвращение главы Преподобного к его мощам произошло 7 (20) апреля 1946 года, в Великую Субботу. По благословению Святейшего Патриарха эта честь выпала отцу Илариону[2].

Студент, преподаватель, монах, реставратор

Окончил Московскую духовную семинарию (1947), Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1951; тема кандидатской работы: «Способы воплощения богословских идей в творчестве преподобного Андрея Рублёва»).

В 1950—1953 годы — ответственный представитель от Московской Патриархии по реставрации Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. По словам академика Грабаря, «в его лице объединяются знающий археолог, и наделённый большой интуицией искусствовед, и практик-реставратор». Участвовал в реставрации иконостаса и росписи трапезного Успенского храма в Новодевичьем монастыре (1946), возглавлял группу по реставрации «Царских чертогов» Московской Духовной Академии (1946—1947) и бригаду художников, реставрировавших живопись главного купола Богоявленского патриаршего собора в Москве (1947). Позднее, в 1954 году, участвовал в реставрации настенной живописи в этом соборе и руководил написанием икон для иконостаса кафедрального собора Рождества Богородицы в г. Ростов-на-Дону.

2 апреля 1950 года по благословению своего духовника о. Илариона был пострижен в монашество, 7 апреля 1950 года Патриархом Алексием I рукоположен во иеродиакона, а 28 мая — во иеромонаха. С 1951 года был духовником богомольцев лавры. С 1951 года — преподаватель церковной археологии и древнееврейского языка в Московской духовной академии, с 3 марта 1954 года — доцент. Организатор и с 1953 года руководитель Церковно-археологического кабинета. В 1953—1962 годы трудился над магистерской работой «Живописное и иконописное направления в церковной живописи и их онтологическая оценка», но не завершил её.

18 июля 1953 года иеромонах Сергий был награждён наперсным крестом.

18 июля 1954 года возведен в сан архимандрита.

17 октября 1955 года Св. Синод определил архимандриту Сергию быть епископом Старорусским.

Архиерей

Как вспоминал сам Сергий Голубцов, епископский сан ему предсказал его духовник о. Иларион еще в 1940 году. Когда Голубцов спросил старца о возможности для себя принятия сана священника, отец Иларион неожиданно ответил: «Кто епископства желает, доброго дела желает, но епископ должен быть мучеником»[1]. И действительно, через 15 лет Павел Голубцов принял епископский сан.

30 октября 1955 года в Покровском академическом храме состоялась его хиротония во епископа Старорусского, викария Ленинградской епархии. Хиротонию совершали: Патриарх Алексий I, митрополит (бывший Пражский) Елевферий (Воронцов), митрополит Новосибирский и Барнаульский Варфоломей (Городцев), епископ Волынский и Ровенский Палладий (Каминский), епископ (бывший Прешовский) Алексий (Дехтерёв).

22 ноября 1956 году Новгородская епархия была выделена из Ленинградской, и епископ Старорусский Сергий стал её управляющим. Начало епископского служения владыки Сергия было связано с исполнением давнего желания верующих новгородцев: 19 сентября 1956 году были установлены в новгородском Никольском соборе честные мощи святителя Никиты, епископа Новгородского, переданные из новгородского Софийского собора. Организовал в Новгороде епархиальное управление, при котором создал ряд учреждений — мастерские по пошиву облачений, ряс и других церковных одежд и принадлежностей, реставрации икон, столярную мастерскую и бригаду рабочих по ремонту храмов епархии. По его инициативе в 1959 году были проведены реставрационно-живописные работы в действовавшем Николо-Дворищенском соборе Новгорода, в результате которых была обнаружена стенная темперная живопись XVIII века. Вёл очень скромный монашеский образ жизни. Занимался написанием икон для храмов Новгорода и Старой Руссы.

Часто проводил богослужения, стремился использовать новгородский опыт церковного пения. В епархиальном отчёте за 1957 отмечалось:

Праздничные службы в некоторой степени напоминали давние новгородские традиции уставностью и торжественностью своих богослужений и особенно украшались хором старейших новгородских певчих, весьма церковно исполнявших традиционные новгородские напевы священных песнопений.

С 1 января 1957 — епископ Новгородский и Старорусский.

23 августа 1959 возведён в сан архиепископа.

В 1964 году стал почётным членом Московской духовной академии.

Всего за годы управления Новгородской епархией архиепископ Сергий совершил около 1850 служений всенощных бдений и Божественных Литургий, не считая выходов на полиелеи, акафистов и молебнов. Однако будничные службы были более по душе владыке, как монаху. Тогда он, облачённый в простую иноческую одежду, принимал участие в службе как псаломщик, читая или исполняя церковные песнопения на клиросе. На эти службы он приходил как обычный прихожанин, пешком, обычно без сопровождающих, часто останавливаемый на пути знакомыми и незнакомыми людьми, желавшими получить его благословение или совет по какому-либо делу или просто приветствовать владыку.

В ходе Хрущёвской антирелигиозной кампании конца 1950-х — начала 1960-х годов, епархия лишилась Николо-Дворищенского собора, который был передан музею; число приходов сократилось с 40 до 25. В начале 1967 года архиепископ Сергий перенёс инсульт, но продолжал руководить епархией, а в мае 1967 года вновь начал совершать богослужения.

В том же году молодой и энергичный ленинградский митрополит Никодим (Ротов) добился принятия решения о том, чтобы вновь включить Новгородскую епархию в состав Ленинградской, мотивируя это тем, что архиепископ Сергий не мог эффективно отстаивать церковные интересы. По мнению митрополита Льва (Церпицкого) архиепископ Сергий «был человеком интеллигентным и образованным, но по своему характеру слишком мягким, чтобы противостоять тому организованному натиску, с которым местные власти стремились ликвидировать религиозную жизнь в области»[3]. Кроме того, объединение епархий способствовало усилению влияния самого митрополита Никодима.

7 октября 1967 году владыка Сергий был назначен архиепископом Казанским и Марийским, но в управление епархией не вступил, и 23 октября на Казанскую кафедру был возвращён архиепископ Михаил (Воскресенский). Вначале владыка попросил отпуск по болезни, а в январе 1968, формально по медицинским соображениям, был уволен за штат. С того времени жил в Троице-Сергиевой лавре.

Вновь в Троице-Сергиевой лавре

Находясь на покое, продолжал служить и проповедовать. С 1971 года осуществлял общее руководство братскими духовниками лавры; к нему на исповедь и беседы приходили многие люди разного социального положения и возраста. Пел в братском лаврском хоре, написал свыше 500 икон (в основном, образы преподобного Сергия Радонежского), продолжал заниматься исследованиями по истории иконописи. Подготовил к печати переработанный вариант своей кандидатской работы, опубликованной в «Богословских трудах» (сборник 22, М., 1981). Вплоть до 1980, когда тяжело заболел, работал по 10-14, а иногда и по 16 часов в сутки. До весны 1982, когда состояние его здоровья ещё более ухудшилось, продолжал регулярно участвовать в богослужениях.

Отпевание владыки Сергия 18 июня в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры по монашескому чину возглавил его духовный сын митрополит Минский и Белорусский Филарет (Вахромеев) и собрат архиепископ Волоколамский Питирим (Нечаев). В надгробном слове митрополит Филарет отметил, что Лавра и Академия знали владыку Сергия как ревностного архипастыря, ученого, преподавателя и опытного духовного руководителя, который с необычайным смирением нес свой иноческий крест.

Похоронен у алтаря церкви в честь Сошествия Святого Духа на апостолов Троице-Сергиевой лавры.

Примечания

Литература

Денисов М. Е. Сергий (в миру Павел Александрович Голубцов) // Московская энциклопедия. Т. 1. Кн. 4. М., 2012.

Ссылки

xn--b1aeclack5b4j.xn--j1aef.xn--p1ai

Архиепископ Сергий (Голубцов) :: Московская духовная академия

Дата преставления - 16 июня 1982 г.

Дата рождения - 29 апреля 1906 г.

Родился в семье профессора Московской духовной академии Александра Петровича Голубцова в Сергиевом Посаде.

Отец, А.П. Голубцов (умер в 1911), современник выдающихся профессоров Академии В.О. Ключевского, Е.Е. Голубинского, занимал кафедру литургики и церковной археологии, кроме того, кафедру церковного искусства в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Строгий и внимательный к себе, он обладал нравственным авторитетом в Академии.

Мать, Ольга Сергеевна Голубцова (умерла в 1920), была дочерью ректора Московской духовной академии, профессора протоиерея Сергея Константиновича Смирнова.

В 1923 году Павел Голубцов окончил первую Сергиево-Посадскую единую Трудовую школу II ступени. Переехав в 1924 году в Москву, он поступил на службу в Государственный исторический музей, где работал в качестве рисовальщика и библиографа, а с 1929 г. - художника-реставратора. Специальность реставратора Павел Александрович получил благодаря учебе в отделе древнерусской живописи Государственных центральных реставрационных мастерских, которыми руководил академик И.Э. Грабарь.

В 1928 г. поступил на II курс Московского государственного университета на отделение изобразительных искусств этнологического факультета, а в 1929/30 учебном году был переведен на III курс.

В марте 1930 года Голубцов был выслан в Северный Край, по статье 58/10, сроком на 3 года, работал художником-декоратором в железнодорожном клубе г. Няндома.

Вернувшись, по отбытии высылки в Москву, Павел Александрович в течение 7 лет работал художником-оформителем по различным договорам в учреждениях Москвы.

В 1940 г. вновь был приглашен в Государственный исторический музей на научно-реставрационную работу, которой занимался до дня мобилизации в августе в 1941 г. В течение этого первого года, помимо реставрационных работ, Павел Александрович написал и прочитал два доклада на Ученом совете Музея: «К вопросу о монументальной живописи в бывшем Пафнутьево-Боровском монастыре в связи с его архитектурой» и «Два портрета патриарха Адриана в собрании Государственного Исторического Музея».

В августе 1941 г. П.А. Голубцов был мобилизован в Красную армию. Все годы Великой Отечественной Войны служил в военной части 89468 сержантом 6-го учебного запасного автополка. Был награжден медалью «За победу над Германией».

Необходимо остановиться на таком важном эпизоде в жизни П.А. Голубцова, как сохранение им главы преподобного Сергия Радонежского от поругания. В 1928 году летом он тайно перенес честную главу печальника Русской земли из Сергиева Посада в поселок Мешаловку, под Люберцами, где жил Юрий Александрович Олсуфьев. Уже перед самым призывом на фронт он вновь перенес главу преподобного Сергия теперь уже из Люберец к своему духовнику, старцу схиархимандриту Илариону (Удодову), который служил в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Виноградове под Москвой (по Савеловской железной дороге, около станции «Долгопрудная»). Глава чудотворца Сергия хранилась в алтаре храма под Престолом. Вернувшись с фронта, Павел Александрович уже в 3-й раз перенес честную главу преподобного Сергия из Владимирского храма на московскую квартиру Е.П. Васильчиковой, которая передала бесценную святыню Святейшему Патриарху Алексию I.

Демобилизовавшись в сентябре 1945 г., Голубцов приехал в Москву и сразу подал прошение на поступление в Православный богословский институт. Его духовник, схиархимандрит Иларион, дал свое благословение и рекомендацию в Московские духовные школы.

В октябре 1945 г. П.А. Голубцов поступил на II курс Богословского института, а в 1947 г. окончил Московскую духовную семинарию, как известно, реорганизованную в конце августа 1946 г.

В том же 1947 г. он поступил в Московскую духовную академию. Будучи на III курсе Академии, вступил в братство Лавры 6 марта 1950 г., а 2 апреля того же года пострижен наместником Троице-Сергиевой Лавры архимандритом Иоанном (Разумовым; впоследствии митрополит Псковский) в монашество с именем в честь преподобного Сергия Радонежского. Во иеромонаха был рукоположен 28 мая 1950 г.

Помимо учебы в Духовной семинарии, а затем и в Московской духовной академии, Павел Александрович Голубцов неоднократно привлекался к художественно-реставрационным работам, как музейный специалист и опытный реставратор.

В 1946 г. он провел большую работу по реставрации иконостаса и всей стенописи академического Успенского храма в Новодевичьем монастыре. В 1947 г. работал помощником главного художника в Богоявленском Патриаршем соборе и одновременно возглавлял бригаду художников по реставрации живописи главного купола и барабана Богоявленского Собора. В 1948 г. расчищал и восстанавливал лепнину «Царских чертогов» Лавры.

В 1950 г. иеромонах Сергий был назначен ответственным представителем от Московской Патриархии по реставрации Троицкого собора Лавры. Надо заметить, что его приход совпал с моментом крайне обостренных отношений между Московской Патриархией и государственной мастерской в деле реставрации Троицкого собора. Отец Сергий смог установить взаимное понимание обоих сторон. А в ноябре 1952 г. реставрация Троицкого собора была закончена.

В 1951 г. иеромонах Сергий Голубцов окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия за представленное сочинение «Способы воплощения богословских идей в творчестве преподобного Андрея Рублева». В характеристике, данной о. Сергию, сказано, что он «может быть рекомендован на духовно-педагогическую работу, особенно на уроки Литургики, в которой в части Церковной Археологии был бы хорошим преподавателем, будучи сам специалистом в области церковного изобразительного искусства».

Учебный комитет 21 августа 1951 г. назначил иеромонаха Сергия (Голубцова) преподавателем церковной археологии в Московской духовной академии. Святейший Патриарх утвердил это решение 1 сентября 1951 г. Ученый совет Академии признал также пригодность его к преподаванию еврейского языка в Академии. Но пробная лекция по церковной археологии, состоявшаяся 3 октября 1951 г., обнаружила в нем отсутствие педагогической опытности. Поэтому Учебный комитет просил Совет Академии сообщить, была ли назначена иеромонаху Сергию пробная лекция по еврейскому языку ввиду того, что иеромонах Сергий не был ранее преподавателем. Совсем скоро о. Сергий представил в Совет объяснение к программе еврейского языка, которое было предъявлено в Учебный комитет.

За два учебных года (1951-1953) иеромонах Сергий написал курс лекций по церковной археологии объемом в 450 печатных страниц с привлечением новых данных в области изобразительного искусства и русской архитектуры. Ему также принадлежит инициатива создания живописного кружка и Церковно-археологического кабинета в Московской духовной академии.

Еще будучи студентом, П.А. Голубцов поставил в классной аудитории небольшую витрину, поместив в нее несколько древних церковных предметов, лично принадлежавших ему. Священноначалие поддержало идею Голубцова. В 1953 г. иеромонах Сергий был назначен заведующим Историко-археологического кабинета. Причем администрация Академии настоятельно требовала от него скорее приступить к организации Историко-археологического кабинета: разместить экспонаты, составить инвентарь и каталог вещей.

Кроме церковной археологии и еврейского языка в Академии, отец Сергий преподавал в Московской духовной семинарии Священное Писание Нового Завета, любезно предложенный ему Инспектором профессором Н.П. Доктусовым.

Являясь иноком Троице-Сергиевой Лавры, о. Сергий совмещал службу в Академии с различными монастырскими послушаниями: духовничество над богомольцами, составление проповедей, дежурство у гроба преподобного Сергия Радонежского, экскурсии по Лавре в связи с приездами иностранных гостей.

5 июля 1954 г. Святейший Патриарх Алексий I возвел иеромонаха Сергия (Голубцова) в сан архимандрита, а 17 октября 1955 г. Священный Синод определил быть архимандриту Сергию епископом Старорусским, викарием Ленинградской епархии.

Наречение во епископа состоялось 29 октября 1955 г. в Покровском академическом храме. На следующий день, 30 октября, в том же храме Святейший Патриарх хиротонисал архимандрита Сергия во епископа.

С 1 ноября 1955 г. доцент епископ Старорусский Сергий (Голубцов) был освобожден от преподавания. Но став архипастырем, он не оставил научных занятий. В течение ряда лет владыка Сергий разрабатывал тему магистерской диссертации «Иконописное и живописное направление в церковном искусстве и их онтологическая оценка».

С 25 февраля 1963 — архиепископ. В 1964 стал почётным членом Московской духовной академии.

До 1967 г. архиепископ Сергий (Голубцов) управлял древней Новгородской епархией. В январе 1968 г. уволен по болезни за штат, с определением его на местожительство в Троице-Сергиеву Лавру. 16 июня 1982 г. Высокопреосвященнейший владыка Сергий скончался в своей келии от четвертого инсульта. Погребен был архиепископ Сергий в Троице-Сергиевой Лавре, у алтаря храма в честь Сошествия Святого Духа на апостолов.

new.mpda.developer.stack.net

Сергий (Голубцов) - это... Что такое Сергий (Голубцов)?

Архиепи́скоп Се́ргий (в миру Павел Александрович Голубцов; 29 апреля 1906, Сергиев Посад — 16 июня 1982, там же) — епископ Русской Церкви; архиепископ Казанский и Марийский; реставратор, иконописец.

Семья и детство

Отец — профессор Московской духовной академии Александр Петрович Голубцов (1860—1911), специалист в области литургики и церковной археологии. Мать — Ольга Сергеевна, урождённая Смирнова (1867—1920), дочь протоиерея, ректора Московской духовной академии. Умерла, заразившись оспой, ухаживая за крестьянскими детьми. В семье было 12 детей, в том числе Иван, доктор исторических наук и Николай, известный московский священник. Ещё один сын, Серафим, также был священником.

Детство провёл в Сергиевом Посаде, большое влияние на формирование его личности оказал иеросхимонах Алексий (Соловьёв), который, по воспоминаниям архиепископа Сергия, был «выдающимся благодатным старцем» и советовал ему «учиться реставрации поглубже, не разбрасываться, чтобы потом быть серьёзным специалистом».

Художник и реставратор

Окончил среднюю школу в Сергиевом Посаде (1923), в 1923—1924 учился живописи у местных художников, тогда же познакомился со священником Павлом Флоренским, присутствовал на его богослужениях, которые запомнились ему глубоким благоговением, одухотворённостью и красотой. С 1924 жил в Москве, где работал в Государственном историческом музее: рисовальщиком, библиографом, с 1929 года — художником-реставратором. С 1925 занимался в отделе древнерусской живописи Государственных центральных реставрационных мастерских, которыми руководил академик Игорь Грабарь. Участвовал в реставрационных работах, а также копировал фрески новгородских храмов, которые позднее погибли в годы Великой Отечественной войны.

В конце 20-х — начале 30-х годов XX века познакомился со схиархимандритом Иларионом (Удодовым), который стал его духовником. Именно отец Иларион благословил его на церковное служение, а впоследствии — на принятие монашества и священного сана.

В 1928—1930 годы учился на втором и третьем курсах отделения теории и истории изобразительных искусств этнологического факультета Московского государственного университета. Завершить университетское образование ему не удалось из-за ареста в марте 1930 и последующей высылки на три года в Северный край, где он работал художником-декоратором в железнодорожном клубе пос. Няндома.

В 1933 году вернулся в Москву, где был вынужден работать по договорам художником-оформителем. Только в 1940 году он вновь смог заняться научно-реставраторской деятельность в Государственном историческом музее. За год он подготовил два научных доклада — «К вопросу о монументальной живописи в бывшем Пафнутьево-Боровском монастыре в связи с его архитектурой» и «Два портрета патриарха Адриана в собрании Государственного Исторического Музея». В начале Великой Отечественной войны, в августе 1941 года был призван в армию, служил сержантом в 6-м запасном автомобильном учебном полку, работая батальонным, а затем полковым художником, демобилизован в 1945 году. Награждён медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» Во время войны был под обстрелом, но на передовую не попал, как предсказывал ему схиархимандрит Иларион перед отправкой в армию: «Пока туда-сюда, война и кончится»[1].

Павел Голубцов (будущий архиепископ Сергий) и о. Иларион (Удодов)

Хранитель главы преподобного Сергия Радонежского

После закрытия Троице-Сергиевой Лавры в 1919 году глава преподобного Сергия Радонежского была изъята и скрыта у Ю. А. Олсуфьева. В конце лета 1928 года честная глава была передана Павлом Голубцовым С. В. Олсуфьевой, жившей в то время в Люберцах. Однако после начала войны риск хранить главу в Люберцах стал слишком велик, так как С. В. Олсуфьеву могли арестовать со дня на день, что и произошло 1 ноября 1941 года, а П. А. Голубцова могли призвать в армию. Именно поэтому в промежуток от начала войны (22 июня) до своего призыва в армию (20 августа 1941 г.) П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного из Люберец к своему духовнику о. Илариону, служившему в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове.

По окончании войны П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного на московскую квартиру Е. П. Васильчиковой (лето 1945 — весна 1946 гг.), которая, когда открылась Троице-Сергиева Лавра, передала главу Патриарху Алексию I.

Возвращение главы Преподобного к его мощам произошло 7 (20) апреля 1946 года, в Великую Субботу. По благословению Святейшего Патриарха эта честь выпала отцу Илариону[2].

Студент, преподаватель, монах, реставратор

Окончил Московскую духовную семинарию (1947), Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1951; тема кандидатской работы: «Способы воплощения богословских идей в творчестве преподобного Андрея Рублёва»).

В 1950—1953 годы — ответственный представитель от Московской Патриархии по реставрации Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. По словам академика Грабаря, «в его лице объединяются знающий археолог, и наделённый большой интуицией искусствовед, и практик-реставратор». Участвовал в реставрации иконостаса и росписи трапезного Успенского храма в Новодевичьем монастыре (1946), возглавлял группу по реставрации «Царских чертогов» Московской Духовной Академии (1946—1947) и бригаду художников, реставрировавших живопись главного купола Богоявленского патриаршего собора в Москве (1947). Позднее, в 1954 году, участвовал в реставрации настенной живописи в этом соборе и руководил написанием икон для иконостаса кафедрального собора Рождества Богородицы в г. Ростов-на-Дону.

2 апреля 1950 года по благословению своего духовника о. Илариона был пострижен в монашество, 7 апреля 1950 года Патриархом Алексием I рукоположен во иеродиакона, а 28 мая — во иеромонаха. С 1951 года был духовником богомольцев лавры. С 1951 года — преподаватель церковной археологии и древнееврейского языка в Московской духовной академии, с 3 марта 1954 года — доцент. Организатор и с 1953 года руководитель Церковно-археологического кабинета. С 18 июля 1954 года — архимандрит. В 1953—1962 годы трудился над магистерской работой «Живописное и иконописное направления в церковной живописи и их онтологическая оценка», но не завершил её.

18 июля 1953 года иеромонах Сергий был награждён наперсным крестом.

18 июля 1954 года возведен в сан архимандрита.

17 октября 1955 года Св. Синод определил архимандриту Сергию быть епископом Старорусским.

Архиерей

Как вспоминал сам Сергий Голубцов, епископский сан ему предсказал его духовник о. Иларион еще в 1940 году. Когда Голубцов спросил старца о возможности для себя принятия сана священника, отец Иларион неожиданно ответил: «Кто епископства желает, доброго дела желает, но епископ должен быть мучеником»[1]. И действительно, через 15 лет Павел Голубцов принял епископский сан.

30 октября 1955 года в Покровском академическом храме состоялась его хиротония во епископа Старорусского, викария Ленинградской епархии. Хиротонию совершали: Патриарх Алексий I, митрополит (бывший Пражский) Елевферий (Воронцов), митрополит Новосибирский и Барнаульский Варфоломей (Городцев), епископ Волынский и Ровенский Палладий (Каминский), епископ (бывший Прешовский) Алексий (Дехтерёв).

22 ноября 1956 году Новгородская епархия была выделена из Ленинградской, и епископ Старорусский Сергий стал её управляющим. Начало епископского служения владыки Сергия было связано с исполнением давнего желания новгородцев: в 1956 году были установлены в новгородском Никольском соборе честные мощи святителя Никиты, епископа Новгородского, переданные из новгородского Софийского собора. Организовал в Новгороде епархиальное управление, при котором создал ряд учреждений — мастерские по пошиву облачений, ряс и других церковных одежд и принадлежностей, реставрации икон, столярную мастерскую и бригаду рабочих по ремонту храмов епархии. По его инициативе в 1959 году были проведены реставрационно-живописные работы в действовавшем Николо-Дворищенском соборе Новгорода, в результате которых была обнаружена стенная темперная живопись XVIII века. Вёл очень скромный монашеский образ жизни. Занимался написанием икон для храмов Новгорода и Старой Руссы.

Часто проводил богослужения, стремился использовать новгородский опыт церковного пения. В епархиальном отчёте за 1957 отмечалось:

Праздничные службы в некоторой степени напоминали давние новгородские традиции уставностью и торжественностью своих богослужений и особенно украшались хором старейших новгородских певчих, весьма церковно исполнявших традиционные новгородские напевы священных песнопений.

С 23 августа 1959 — епископ Новгородский и Старорусский.

25 февраля 1963 года возведён в сан архиепископа.

В 1964 году стал почётным членом Московской духовной академии.

Всего за годы управления Новгородской епархией архиепископ Сергий совершил около 1850 служений всенощных бдений и Божественных Литургий, не считая выходов на полиелеи, акафистов и молебнов. Однако будничные службы были более по душе владыке, как монаху. Тогда он, облачённый в простую иноческую одежду, принимал участие в службе как псаломщик, читая или исполняя церковные песнопения на клиросе. На эти службы он приходил как обычный прихожанин, пешком, обычно без сопровождающих, часто останавливаемый на пути знакомыми и незнакомыми людьми, желавшими получить его благословение или совет по какому-либо делу или просто приветствовать владыку.

В условиях осложнения отношений между церковью и государством в конце 1950-х — начале 1960-х годов, епархия лишилась Николо-Дворищенского собора, который был передан музею; число приходов сократилось с 40 до 25. В начале 1967 года архиепископ Сергий перенёс инсульт, но продолжал руководить епархией, а в мае 1967 года вновь начал совершать богослужения. Однако в том же году молодой и энергичный ленинградский митрополит Никодим (Ротов) добился принятия решения о том, чтобы вновь включить Новгородскую епархию в состав Ленинградской. По мнению владыки Никодима, пожилой архиепископ Сергий был неуспешным администратором и не мог эффективно отстаивать церковные интересы. Кроме того, объединение епархий способствовало усилению влияния самого митрополита Никодима.

7 октября 1967 году владыка Сергий был назначен архиепископом Казанским и Марийским, но в управление епархией не вступил, и 23 октября на Казанскую кафедру был возвращен архиепископ Михаил (Воскресенский). Вначале владыка попросил отпуск по болезни, а в январе 1968, формально по медицинским соображениям, был уволен за штат. С того времени жил в Троице-Сергиевой лавре.

Вновь в Троице-Сергиевой лавре

Находясь на покое, продолжал служить и проповедовать. С 1971 года осуществлял общее руководство братскими духовниками лавры; к нему на исповедь и беседы приходили многие люди разного социального положения и возраста. Пел в братском лаврском хоре, написал свыше 500 икон (в основном, образы преподобного Сергия Радонежского), продолжал заниматься исследованиями по истории иконописи. Подготовил к печати переработанный вариант своей кандидатской работы, опубликованной в «Богословских трудах» (сборник 22, М., 1981). Вплоть до 1980, когда тяжело заболел, работал по 10-14, а иногда и по 16 часов в сутки. До весны 1982, когда состояние его здоровья ещё более ухудшилось, продолжал регулярно участвовать в богослужениях.

Отпевание владыки Сергия 18 июня в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры по монашескому чину возглавил его духовный сын митрополит Минский и Белорусский Филарет (Вахромеев) и собрат архиепископ Волоколамский Питирим (Нечаев). В надгробном слове митрополит Филарет отметил, что Лавра и Академия знали владыку Сергия как ревностного архипастыря, ученого, преподавателя и опытного духовного руководителя, который с необычайным смирением нес свой иноческий крест.

Похоронен у алтаря церкви в честь Сошествия Святого Духа на апостолов Троице-Сергиевой лавры.

Примечания

Литература

Денисов М. Е. Сергий (в миру Павел Александрович Голубцов) // Московская энциклопедия. Т. 1. Кн. 4. М., 2012.

Ссылки

brokgauz.academic.ru

Сергий (Голубцов) — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с именем Сергий. В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Голубцов.

Архиепи́скоп Се́ргий (в миру Павел Александрович Голубцов; 29 апреля 1906, Сергиев Посад — 16 июня 1982, там же) — епископ Русской Церкви; архиепископ Казанский и Марийский; реставратор, иконописец.

Отец — профессор Московской духовной академии Александр Петрович Голубцов (1860—1911), специалист в области литургики и церковной археологии. Мать — Ольга Сергеевна, урождённая Смирнова (1867—1920), дочь протоиерея, ректора Московской духовной академии. Умерла, заразившись оспой, ухаживая за крестьянскими детьми. В семье было 12 детей, в том числе Иван, доктор исторических наук и Николай, известный московский священник. Ещё один сын, Серафим, также был священником.

Детство провёл в Сергиевом Посаде, большое влияние на формирование его личности оказал иеросхимонах Алексий (Соловьёв), который, по воспоминаниям архиепископа Сергия, был «выдающимся благодатным старцем» и советовал ему «учиться реставрации поглубже, не разбрасываться, чтобы потом быть серьёзным специалистом».

Окончил среднюю школу в Сергиевом Посаде (1923), в 1923—1924 учился живописи у местных художников, тогда же познакомился со священником Павлом Флоренским, присутствовал на его богослужениях, которые запомнились ему глубоким благоговением, одухотворённостью и красотой. С 1924 жил в Москве, где работал в Государственном историческом музее: рисовальщиком, библиографом, с 1929 года — художником-реставратором. С 1925 занимался в отделе древнерусской живописи Государственных центральных реставрационных мастерских, которыми руководил академик Игорь Грабарь. Участвовал в реставрационных работах, а также копировал фрески новгородских храмов, которые позднее погибли в годы Великой Отечественной войны.

В конце 20-х — начале 30-х годов XX века познакомился со схиархимандритом Иларионом (Удодовым), который стал его духовником. Именно отец Иларион благословил его на церковное служение, а впоследствии — на принятие монашества и священного сана.

В 1928—1930 годы учился на втором и третьем курсах отделения теории и истории изобразительных искусств этнологического факультета Московского государственного университета. Завершить университетское образование ему не удалось из-за ареста в марте 1930 и последующей высылки на три года в Северный край, где он работал художником-декоратором в железнодорожном клубе пос. Няндома.

В 1933 году вернулся в Москву, где был вынужден работать по договорам художником-оформителем. Только в 1940 году он вновь смог заняться научно-реставраторской деятельность в Государственном историческом музее. За год он подготовил два научных доклада — «К вопросу о монументальной живописи в бывшем Пафнутьево-Боровском монастыре в связи с его архитектурой» и «Два портрета патриарха Адриана в собрании Государственного Исторического Музея». В начале Великой Отечественной войны, в августе 1941 года был призван в армию, служил сержантом в 6-м запасном автомобильном учебном полку, работая батальонным, а затем полковым художником, демобилизован в 1945 году. Награждён медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» Во время войны был под обстрелом, но на передовую не попал, как предсказывал ему схиархимандрит Иларион перед отправкой в армию: «Пока туда-сюда, война и кончится»[1].

Павел Голубцов (будущий архиепископ Сергий) и о. Иларион (Удодов)

Хранитель главы преподобного Сергия Радонежского[править | править код]

После закрытия Троице-Сергиевой Лавры в 1919 году глава преподобного Сергия Радонежского была изъята и скрыта у Ю. А. Олсуфьева. В конце лета 1928 года честная глава была передана Павлом Голубцовым С. В. Олсуфьевой, жившей в то время в Люберцах. Однако после начала войны риск хранить главу в Люберцах стал слишком велик, так как С. В. Олсуфьеву могли арестовать со дня на день, что и произошло 1 ноября 1941 года, а П. А. Голубцова могли призвать в армию. Именно поэтому в промежуток от начала войны (22 июня) до своего призыва в армию (20 августа 1941 г.) П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного из Люберец к своему духовнику о. Илариону, служившему в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове.

По окончании войны П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного на московскую квартиру Е. П. Васильчиковой (лето 1945 — весна 1946 гг.), которая, когда открылась Троице-Сергиева Лавра, передала главу Патриарху Алексию I.

Возвращение главы Преподобного к его мощам произошло 7 (20) апреля 1946 года, в Великую Субботу. По благословению Святейшего Патриарха эта честь выпала отцу Илариону[2].

Студент, преподаватель, монах, реставратор[править | править код]

Окончил Московскую духовную семинарию (1947), Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1951; тема кандидатской работы: «Способы воплощения богословских идей в творчестве преподобного Андрея Рублёва»).

В 1950—1953 годы — ответственный представитель от Московской Патриархии по реставрации Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. По словам академика Грабаря, «в его лице объединяются знающий археолог, и наделённый большой интуицией искусствовед, и практик-реставратор». Участвовал в реставрации иконостаса и росписи трапезного Успенского храма в Новодевичьем монастыре (1946), возглавлял группу по реставрации «Царских чертогов» Московской Духовной Академии (1946—1947) и бригаду художников, реставрировавших живопись главного купола Богоявленского патриаршего собора в Москве (1947). Позднее, в 1954 году, участвовал в реставрации настенной живописи в этом соборе и руководил написанием икон для иконостаса кафедрального собора Рождества Богородицы в г. Ростов-на-Дону.

2 апреля 1950 года по благословению своего духовника о. Илариона был пострижен в монашество, 7 апреля 1950 года Патриархом Алексием I рукоположен во иеродиакона, а 28 мая — во иеромонаха. С 1951 года был духовником богомольцев лавры. С 1951 года — преподаватель церковной археологии и древнееврейского языка в Московской духовной академии, с 3 марта 1954 года — доцент. Организатор и с 1953 года руководитель Церковно-археологического кабинета. В 1953—1962 годы трудился над магистерской работой «Живописное и иконописное направления в церковной живописи и их онтологическая оценка», но не завершил её.

18 июля 1953 года иеромонах Сергий был награждён наперсным крестом.

18 июля 1954 года возведен в сан архимандрита.

17 октября 1955 года Св. Синод определил архимандриту Сергию быть епископом Старорусским.

Как вспоминал сам Сергий Голубцов, епископский сан ему предсказал его духовник о. Иларион ещё в 1940 году. Когда Голубцов спросил старца о возможности для себя принятия сана священника, отец Иларион неожиданно ответил: «Кто епископства желает, доброго дела желает, но епископ должен быть мучеником»[1]. И действительно, через 15 лет Павел Голубцов принял епископский сан.

30 октября 1955 года в Покровском академическом храме состоялась его хиротония во епископа Старорусского, викария Ленинградской епархии. Хиротонию совершали: Патриарх Алексий I, митрополит (бывший Пражский) Елевферий (Воронцов), митрополит Новосибирский и Барнаульский Варфоломей (Городцев), епископ Волынский и Ровенский Палладий (Каминский), епископ (бывший Прешовский) Алексий (Дехтерёв).

22 ноября 1956 году Новгородская епархия была выделена из Ленинградской, и епископ Старорусский Сергий стал её управляющим. Начало епископского служения владыки Сергия было связано с исполнением давнего желания верующих новгородцев: 19 сентября 1956 году были установлены в новгородском Никольском соборе честные мощи святителя Никиты, епископа Новгородского, переданные из новгородского Софийского собора. Организовал в Новгороде епархиальное управление, при котором создал ряд учреждений — мастерские по пошиву облачений, ряс и других церковных одежд и принадлежностей, реставрации икон, столярную мастерскую и бригаду рабочих по ремонту храмов епархии. По его инициативе в 1959 году были проведены реставрационно-живописные работы в действовавшем Николо-Дворищенском соборе Новгорода, в результате которых была обнаружена стенная темперная живопись XVIII века. Вёл очень скромный монашеский образ жизни. Занимался написанием икон для храмов Новгорода и Старой Руссы.

Часто проводил богослужения, стремился использовать новгородский опыт церковного пения. В епархиальном отчёте за 1957 отмечалось:

Праздничные службы в некоторой степени напоминали давние новгородские традиции уставностью и торжественностью своих богослужений и особенно украшались хором старейших новгородских певчих, весьма церковно исполнявших традиционные новгородские напевы священных песнопений.

С 1 января 1957 — епископ Новгородский и Старорусский.

23 августа 1959 возведён в сан архиепископа.

В 1964 году стал почётным членом Московской духовной академии.

Всего за годы управления Новгородской епархией архиепископ Сергий совершил около 1850 служений всенощных бдений и Божественных Литургий, не считая выходов на полиелеи, акафистов и молебнов. Однако будничные службы были более по душе владыке, как монаху. Тогда он, облачённый в простую иноческую одежду, принимал участие в службе как псаломщик, читая или исполняя церковные песнопения на клиросе. На эти службы он приходил как обычный прихожанин, пешком, обычно без сопровождающих, часто останавливаемый на пути знакомыми и незнакомыми людьми, желавшими получить его благословение или совет по какому-либо делу или просто приветствовать владыку.

В ходе Хрущёвской антирелигиозной кампании конца 1950-х — начала 1960-х годов, епархия лишилась Николо-Дворищенского собора, который был передан музею; число приходов сократилось с 40 до 25. В начале 1967 года архиепископ Сергий перенёс инсульт, но продолжал руководить епархией, а в мае 1967 года вновь начал совершать богослужения.

В том же году молодой и энергичный ленинградский митрополит Никодим (Ротов) добился принятия решения о том, чтобы вновь включить Новгородскую епархию в состав Ленинградской, мотивируя это тем, что архиепископ Сергий не мог эффективно отстаивать церковные интересы. По мнению митрополита Льва (Церпицкого) архиепископ Сергий «был человеком интеллигентным и образованным, но по своему характеру слишком мягким, чтобы противостоять тому организованному натиску, с которым местные власти стремились ликвидировать религиозную жизнь в области»[3]. Кроме того, объединение епархий способствовало усилению влияния самого митрополита Никодима.

7 октября 1967 году владыка Сергий был назначен архиепископом Казанским и Марийским, но в управление епархией не вступил, и 23 октября на Казанскую кафедру был возвращён архиепископ Михаил (Воскресенский). Вначале владыка попросил отпуск по болезни, а в январе 1968, формально по медицинским соображениям, был уволен за штат. С того времени жил в Троице-Сергиевой лавре.

Находясь на покое, продолжал служить и проповедовать. С 1971 года осуществлял общее руководство братскими духовниками лавры; к нему на исповедь и беседы приходили многие люди разного социального положения и возраста. Пел в братском лаврском хоре, написал свыше 500 икон (в основном, образы преподобного Сергия Радонежского), продолжал заниматься исследованиями по истории иконописи. Подготовил к печати переработанный вариант своей кандидатской работы, опубликованной в «Богословских трудах» (сборник 22, М., 1981). Вплоть до 1980, когда тяжело заболел, работал по 10-14, а иногда и по 16 часов в сутки. До весны 1982, когда состояние его здоровья ещё более ухудшилось, продолжал регулярно участвовать в богослужениях.

Отпевание владыки Сергия 18 июня в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры по монашескому чину возглавил его духовный сын митрополит Минский и Белорусский Филарет (Вахромеев) и собрат архиепископ Волоколамский Питирим (Нечаев). В надгробном слове митрополит Филарет отметил, что Лавра и Академия знали владыку Сергия как ревностного архипастыря, ученого, преподавателя и опытного духовного руководителя, который с необычайным смирением нес свой иноческий крест.

Похоронен у алтаря церкви в честь Сошествия Святого Духа на апостолов Троице-Сергиевой лавры.

  • Денисов, Михаил Евгеньевич. Сергий (в миру Павел Александрович Голубцов) // Московская энциклопедия. Т. 1. Кн. 4. М., 2012.
  • Савинова И.Д. Лихолетье. Новгородская епархия и советская власть: 1917—1991. Новгород, 1998. С. 83, 86—91.

pywb-hypothesis.herokuapp.com

Сергий (Голубцов) Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с именем Сергий. В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Голубцов.

Архиепи́скоп Се́ргий (в миру Павел Александрович Голубцов; 29 апреля 1906, Сергиев Посад — 16 июня 1982, там же) — епископ Русской Церкви; архиепископ Казанский и Марийский; реставратор, иконописец.

Семья и детство[ | код]

Отец — профессор Московской духовной академии Александр Петрович Голубцов (1860—1911), специалист в области литургики и церковной археологии. Мать — Ольга Сергеевна, урождённая Смирнова (1867—1920), дочь протоиерея, ректора Московской духовной академии. Умерла, заразившись оспой, ухаживая за крестьянскими детьми. В семье было 12 детей, в том числе Иван, доктор исторических наук и Николай, известный московский священник. Ещё один сын, Серафим, также был священником.

Детство провёл в Сергиевом Посаде, большое влияние на формирование его личности оказал иеросхимонах Алексий (Соловьёв), который, по воспоминаниям архиепископа Сергия, был «выдающимся благодатным старцем» и советовал ему «учиться реставрации поглубже, не разбрасываться, чтобы потом быть серьёзным специалистом».

Художник и реставратор[ | код]

Окончил среднюю школу в Сергиевом Посаде (1923), в 1923—1924 учился живописи у местных художников, тогда же познакомился со священником Павлом Флоренским, присутствовал на его богослужениях, которые запомнились ему глубоким благоговением, одухотворённостью и красотой. С 1924 жил в Москве, где работал в Государственном историческом музее: рисовальщиком, библиографом, с 1929 года — художником-реставратором. С 1925 занимался в отделе древнерусской живописи Государственных центральных реставрационных мастерских, которыми руководил академик Игорь Грабарь. Участвовал в реставрационных работах, а также копировал фрески новгородских храмов, которые позднее погибли в годы Великой Отечественной войны.

В конце 20-х — начале 30-х годов XX века познакомился со схиархимандритом Иларионом (Удодовым), который стал его духовником. Именно отец Иларион благословил его на церковное служение, а впоследствии — на принятие монашества и священного сана.

В 1928—1930 годы учился на втором и третьем курсах отделения теории и истории изобразительных искусств этнологического факультета Московского государственного университета. Завершить университетское образование ему не удалось из-за ареста в марте 1930 и последующей высылки на три года в Северный край, где он работал художником-декоратором в железнодорожном клубе пос. Няндома.

В 1933 году вернулся в Москву, где был вынужден работать по договорам художником-оформителем. Только в 1940 году он вновь смог заняться научно-реставраторской деятельность в Государственном историческом музее. За год он подготовил два научных доклада — «К вопросу о монументальной живописи в бывшем Пафнутьево-Боровском монастыре в связи с его архитектурой» и «Два портрета патриарха Адриана в собрании Государственного Исторического Музея». В начале Великой Отечественной войны, в августе 1941 года был призван в армию, служил сержантом в 6-м запасном автомобильном учебном полку, работая батальонным, а затем полковым художником, демобилизован в 1945 году. Награждён медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» Во время войны был под обстрелом, но на передовую не попал, как предсказывал ему схиархимандрит Иларион перед отправкой в армию: «Пока туда-сюда, война и кончится»[1].

Павел Голубцов (будущий архиепископ Сергий) и о. Иларион (Удодов)

Хранитель главы преподобного Сергия Радонежского[ | код]

После закрытия Троице-Сергиевой Лавры в 1919 году глава преподобного Сергия Радонежского была изъята и скрыта у Ю. А. Олсуфьева. В конце лета 1928 года честная глава была передана Павлом Голубцовым С. В. Олсуфьевой, жившей в то время в Люберцах. Однако после начала войны риск хранить главу в Люберцах стал слишком велик, так как С. В. Олсуфьеву могли арестовать со дня на день, что и произошло 1 ноября 1941 года, а П. А. Голубцова могли призвать в армию. Именно поэтому в промежуток от начала войны (22 июня) до своего призыва в армию (20 августа 1941 г.) П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного из Люберец к своему духовнику о. Илариону, служившему в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове.

По окончании войны П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного на московскую квартиру Е. П. Васильчиковой (лето 1945 — весна 1946 гг.), которая, когда открылась Троице-Сергиева Лавра, передала главу Патриарху Алексию I.

Возвращение главы Преподобного к его мощам произошло 7 (20) апреля 1946 года, в Великую Субботу. По благословению Святейшего Патриарха эта честь выпала отцу Илариону[2].

Студент, преподаватель, монах, реставратор[ | код]

Окончил Московскую духовную семинарию (1947), Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1951; тема кандидатской работы: «Способы воплощения богословских идей в творчестве преподобного Андрея Рублёва»).

В 1950—1953 годы — ответственный представитель от Московской Патриархии по реставрации Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. По словам академика Грабаря, «в его лице объединяются знающий археолог, и наделённый большой интуицией искусствовед, и практик-реставратор». Участвовал в реставрации иконостаса и росписи трапезного Успенского храма в Новодевичьем монастыре (1946), возглавлял группу по реставрации «Царских чертогов» Московской Духовной Академии (1946—1947) и бригаду художников, реставрировавших живопись главного купола Богоявленского патриаршего собора в Москве (1947). Позднее, в 1954 году, участвовал в реставрации настенной живописи в этом соборе и руководил написанием икон для иконостаса кафедрального собора Рождества Богородицы в г. Ростов-на-Дону.

2 апреля 1950 года по благословению своего духовника о. Илариона был пострижен в монашество, 7 апреля 1950 года Патриархом Алексием I рукоположен во иеродиакона, а 28 мая — во иеромонаха. С 1951 года был духовником богомольцев лавры. С 1951 года — преподаватель церковной археологии и древнееврейского языка в Московской духовной академии, с 3 марта 1954 года — доцент. Организатор и с 1953 года руководитель Церковно-археологического кабинета. В 1953—1962 годы трудился над магистерской работой «Живописное и иконописное направления в церковной живописи и их онтологическая оценка», но не завершил её.

18 июля 1953 года иеромонах Сергий был награждён наперсным крестом.

18 июля 1954 года возведен в сан архимандрита.

17 октября 1955 года Св. Синод определил архимандриту Сергию быть епископом Старорусским.

Архиерей[ | код]

Как вспоминал сам Сергий Голубцов, епископский сан ему предсказал его духовник о. Иларион ещё в 1940 году. Когда Голубцов спросил старца о возможности для себя принятия сана священника, отец Иларион неожиданно ответил: «Кто епископства желает, доброго дела желает, но епископ должен быть мучеником»[1]. И действительно, через 15 лет Павел Голубцов принял епископский сан.

30 октября 1955 года в Покровском академическом храме состоялась его хиротония во епископа Старорусского, викария Ленинградской епархии. Хиротонию совершали: Патриарх Алексий I, митрополит (бывший Пражский) Елевферий (Воронцов), митрополит Новосибирский и Барнаульский Варфоломей (Городцев), епископ Волынский и Ровенский Палладий (Каминский), епископ (бывший Прешовский) Алексий (Дехтерёв).

22 ноября 1956 году Новгородская епархия была выделена из Ленинградской, и епископ Старорусский Сергий стал её управляющим. Начало епископского служения владыки Сергия было связано с исполнением давнего желания верующих новгородцев: 19 сентября 1956 году были установлены в новгородском Никольском соборе честные мощи святителя Никиты, епископа Новгородского, переданные из новгородского Софийского собора. Организовал в Новгороде епархиальное управление, при котором создал ряд учреждений — мастерские по пошиву облачений, ряс и других церковных одежд и принадлежностей, реставрации икон, столярную мастерскую и бригаду рабочих по ремонту храмов епархии. По его инициативе в 1959 году были проведены реставрационно-живописные работы в действовавшем Николо-Дворищенском соборе Новгорода, в результате которых была обнаружена стенная темперная живопись XVIII века. Вёл очень скромный монашеский образ жизни. Занимался написанием икон для храмов Новгорода и Старой Руссы.

Часто проводил богослужения, стремился использовать новгородский опыт церковного пения. В епархиальном отчёте за 1957 отмечалось:

Праздничные службы в некоторой степени напоминали давние новгородские традиции уставностью и торжественностью своих богослужений и особенно украшались хором старейших новгородских певчих, весьма церковно исполнявших традиционные новгородские напевы священных песнопений.

С 1 января 1957 — епископ Новгородский и Старорусский.

23 августа 1959 возведён в сан архиепископа.

В 1964 году стал почётным членом Московской духовной академии.

Всего за годы управления Новгородской епархией архиепископ Сергий совершил около 1850 служений всенощных бдений и Божественных Литургий, не считая выходов на полиелеи, акафистов и молебнов. Однако будничные службы были более по душе владыке, как монаху. Тогда он, облачённый в простую иноческую одежду, принимал участие в службе как псаломщик, читая или исполняя церковные песнопения на клиросе. На эти службы он приходил как обычный прихожанин, пешком, обычно без сопровождающих, часто останавливаемый на пути знакомыми и незнакомыми людьми, желавшими получить его благословение или совет по какому-либо делу или просто приветствовать владыку.

В ходе Хрущёвской антирелигиозной кампании конца 1950-х — начала 1960-х годов, епархия лишилась Николо-Дворищенского собора, который был передан музею; число приходов сократилось с 40 до 25. В начале 1967 года архиепископ Сергий перенёс инсульт, но продолжал руководить епархией, а в мае 1967 года вновь начал совершать богослужения.

В том же году молодой и энергичный ленинградский митрополит Никодим (Ротов) добился принятия решения о том, чтобы вновь включить Новгородскую епархию в состав Ленинградской, мотивируя это тем, что архиепископ Сергий не мог эффективно отстаивать церковные интересы. По мнению митрополита Льва (Церпицкого) архиепископ Сергий «был человеком интеллигентным и образованным, но по своему характеру слишком мягким, чтобы противостоять тому организованному натиску, с которым местные власти стремились ликвидировать религиозную жизнь в области»[3]. Кроме того, объединение епархий способствовало усилению влияния самого митрополита Никодима.

7 октября 1967 году владыка Сергий был назначен архиепископом Казанским и Марийским, но в управление епархией не вступил, и 23 октября на Казанскую кафедру был возвращён архиепископ Михаил (Воскресенский). Вначале владыка попросил отпуск по болезни, а в январе 1968, формально по медицинским соображениям, был уволен за штат. С того времени жил в Троице-Сергиевой лавре.

Вновь в Троице-Сергиевой лавре[ | код]

Находясь на покое, продолжал служить и проповедовать. С 1971 года осуществлял общее руководство братскими духовниками лавры; к нему на исповедь и беседы приходили многие люди разного социального положения и возраста. Пел в братском лаврском хоре, написал свыше 500 икон (в основном, образы преподобного Сергия Радонежского), продолжал заниматься исследованиями по истории иконописи. Подготовил к печати переработанный вариант своей кандидатской работы, опубликованной в «Богословских трудах» (сборник 22, М., 1981). Вплоть до 1980, когда тяжело заболел, работал по 10-14, а иногда и по 16 часов в сутки. До весны 1982, когда состояние его здоровья ещё более ухудшилось, продолжал регулярно участвовать в богослужениях.

Отпевание владыки Сергия 18 июня в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры по монашескому чину возглавил его духовный сын митрополит Минский и Белорусский Филарет (Вахромеев) и собрат архиепископ Волоколамский Питирим (Нечаев). В надгробном слове митрополит Филарет отметил, что Лавра и Академия знали владыку Сергия как ревностного архипастыря, ученого, преподавателя и опытного духовного руководителя, который с необычайным смирением нес свой иноческий крест.

Похоронен у алтаря церкви в честь Сошествия Святого Духа на апостолов Троице-Сергиевой лавры.

Примечания[ | код]

Литература[ | код]

  • Денисов, Михаил Евгеньевич. Сергий (в миру Павел Александрович Голубцов) // Московская энциклопедия. Т. 1. Кн. 4. М., 2012.
  • Савинова И.Д. Лихолетье. Новгородская епархия и советская власть: 1917—1991. Новгород, 1998. С. 83, 86—91.

Ссылки[ | код]

ru-wiki.ru

Сергий (Голубцов)

Архиепи́скоп Се́ргий (в миру Павел Александрович Голубцов; 29 апреля 1906, Сергиев Посад — 16 июня 1982, там же) — епископ Русской Церкви; архиепископ Казанский и Марийский; реставратор, иконописец.

Содержание

  • 1 Семья и детство
  • 2 Художник и реставратор
  • 3 Хранитель главы преподобного Сергия Радонежского
  • 4 Студент, преподаватель, монах, реставратор
  • 5 Архиерей
  • 6 Вновь в Троице-Сергиевой лавре
  • 7 Примечания
  • 8 Литература
  • 9 Ссылки

Семья и детство

Отец — профессор Московской духовной академии Александр Петрович Голубцов (1860—1911), специалист в области литургики и церковной археологии. Мать — Ольга Сергеевна, урождённая Смирнова (1867—1920), дочь протоиерея, ректора Московской духовной академии. Умерла, заразившись оспой, ухаживая за крестьянскими детьми. В семье было 12 детей, в том числе Иван, доктор исторических наук и Николай, известный московский священник. Ещё один сын, Серафим, также был священником.

Детство провёл в Сергиевом Посаде, большое влияние на формирование его личности оказал иеросхимонах Алексий (Соловьёв), который, по воспоминаниям архиепископа Сергия, был «выдающимся благодатным старцем» и советовал ему «учиться реставрации поглубже, не разбрасываться, чтобы потом быть серьёзным специалистом».

Художник и реставратор

Окончил среднюю школу в Сергиевом Посаде (1923), в 1923—1924 учился живописи у местных художников, тогда же познакомился со священником Павлом Флоренским, присутствовал на его богослужениях, которые запомнились ему глубоким благоговением, одухотворённостью и красотой. С 1924 жил в Москве, где работал в Государственном историческом музее: рисовальщиком, библиографом, с 1929 года — художником-реставратором. С 1925 занимался в отделе древнерусской живописи Государственных центральных реставрационных мастерских, которыми руководил академик Игорь Грабарь. Участвовал в реставрационных работах, а также копировал фрески новгородских храмов, которые позднее погибли в годы Великой Отечественной войны.

В конце 20-х — начале 30-х годов XX века познакомился со схиархимандритом Иларионом (Удодовым), который стал его духовником. Именно отец Иларион благословил его на церковное служение, а впоследствии — на принятие монашества и священного сана.

В 1928—1930 годы учился на втором и третьем курсах отделения теории и истории изобразительных искусств этнологического факультета Московского государственного университета. Завершить университетское образование ему не удалось из-за ареста в марте 1930 и последующей высылки на три года в Северный край, где он работал художником-декоратором в железнодорожном клубе пос. Няндома.

В 1933 году вернулся в Москву, где был вынужден работать по договорам художником-оформителем. Только в 1940 году он вновь смог заняться научно-реставраторской деятельность в Государственном историческом музее. За год он подготовил два научных доклада — «К вопросу о монументальной живописи в бывшем Пафнутьево-Боровском монастыре в связи с его архитектурой» и «Два портрета патриарха Адриана в собрании Государственного Исторического Музея». В начале Великой Отечественной войны, в августе 1941 года был призван в армию, служил сержантом в 6-м запасном автомобильном учебном полку, работая батальонным, а затем полковым художником, демобилизован в 1945 году. Награждён медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» Во время войны был под обстрелом, но на передовую не попал, как предсказывал ему схиархимандрит Иларион перед отправкой в армию: «Пока туда-сюда, война и кончится».

Павел Голубцов (будущий архиепископ Сергий) и о. Иларион (Удодов)

Хранитель главы преподобного Сергия Радонежского

Основная статья: Сохранение главы преподобного Сергия Радонежского

После закрытия Троице-Сергиевой Лавры в 1919 году глава преподобного Сергия Радонежского была изъята и скрыта у Ю. А. Олсуфьева. В конце лета 1928 года честная глава была передана Павлом Голубцовым С. В. Олсуфьевой, жившей в то время в Люберцах. Однако после начала войны риск хранить главу в Люберцах стал слишком велик, так как С. В. Олсуфьеву могли арестовать со дня на день, что и произошло 1 ноября 1941 года, а П. А. Голубцова могли призвать в армию. Именно поэтому в промежуток от начала войны (22 июня) до своего призыва в армию (20 августа 1941 г.) П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного из Люберец к своему духовнику о. Илариону, служившему в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове.

По окончании войны П. А. Голубцов перенёс главу Преподобного на московскую квартиру Е. П. Васильчиковой (лето 1945 — весна 1946 гг.), которая, когда открылась Троице-Сергиева Лавра, передала главу Патриарху Алексию I.

Возвращение главы Преподобного к его мощам произошло 7 (20) апреля 1946 года, в Великую Субботу. По благословению Святейшего Патриарха эта честь выпала отцу Илариону.

Студент, преподаватель, монах, реставратор

Окончил Московскую духовную семинарию (1947), Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1951; тема кандидатской работы: «Способы воплощения богословских идей в творчестве преподобного Андрея Рублёва»).

В 1950—1953 годы — ответственный представитель от Московской Патриархии по реставрации Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. По словам академика Грабаря, «в его лице объединяются знающий археолог, и наделённый большой интуицией искусствовед, и практик-реставратор». Участвовал в реставрации иконостаса и росписи трапезного Успенского храма в Новодевичьем монастыре (1946), возглавлял группу по реставрации «Царских чертогов» Московской Духовной Академии (1946—1947) и бригаду художников, реставрировавших живопись главного купола Богоявленского патриаршего собора в Москве (1947). Позднее, в 1954 году, участвовал в реставрации настенной живописи в этом соборе и руководил написанием икон для иконостаса кафедрального собора Рождества Богородицы в г. Ростов-на-Дону.

2 апреля 1950 года по благословению своего духовника о. Илариона был пострижен в монашество, 7 апреля 1950 года Патриархом Алексием I рукоположен во иеродиакона, а 28 мая — во иеромонаха. С 1951 года был духовником богомольцев лавры. С 1951 года — преподаватель церковной археологии и древнееврейского языка в Московской духовной академии, с 3 марта 1954 года — доцент. Организатор и с 1953 года руководитель Церковно-археологического кабинета. В 1953—1962 годы трудился над магистерской работой «Живописное и иконописное направления в церковной живописи и их онтологическая оценка», но не завершил её.

18 июля 1953 года иеромонах Сергий был награждён наперсным крестом.

18 июля 1954 года возведен в сан архимандрита.

17 октября 1955 года Св. Синод определил архимандриту Сергию быть епископом Старорусским.

Архиерей

Как вспоминал сам Сергий Голубцов, епископский сан ему предсказал его духовник о. Иларион еще в 1940 году. Когда Голубцов спросил старца о возможности для себя принятия сана священника, отец Иларион неожиданно ответил: «Кто епископства желает, доброго дела желает, но епископ должен быть мучеником». И действительно, через 15 лет Павел Голубцов принял епископский сан.

30 октября 1955 года в Покровском академическом храме состоялась его хиротония во епископа Старорусского, викария Ленинградской епархии. Хиротонию совершали: Патриарх Алексий I, митрополит (бывший Пражский) Елевферий (Воронцов), митрополит Новосибирский и Барнаульский Варфоломей (Городцев), епископ Волынский и Ровенский Палладий (Каминский), епископ (бывший Прешовский) Алексий (Дехтерёв).

22 ноября 1956 году Новгородская епархия была выделена из Ленинградской, и епископ Старорусский Сергий стал её управляющим. Начало епископского служения владыки Сергия было связано с исполнением давнего желания новгородцев: в 1956 году были установлены в новгородском Никольском соборе честные мощи святителя Никиты, епископа Новгородского, переданные из новгородского Софийского собора. Организовал в Новгороде епархиальное управление, при котором создал ряд учреждений — мастерские по пошиву облачений, ряс и других церковных одежд и принадлежностей, реставрации икон, столярную мастерскую и бригаду рабочих по ремонту храмов епархии. По его инициативе в 1959 году были проведены реставрационно-живописные работы в действовавшем Николо-Дворищенском соборе Новгорода, в результате которых была обнаружена стенная темперная живопись XVIII века. Вёл очень скромный монашеский образ жизни. Занимался написанием икон для храмов Новгорода и Старой Руссы.

Часто проводил богослужения, стремился использовать новгородский опыт церковного пения. В епархиальном отчёте за 1957 отмечалось:

Праздничные службы в некоторой степени напоминали давние новгородские традиции уставностью и торжественностью своих богослужений и особенно украшались хором старейших новгородских певчих, весьма церковно исполнявших традиционные новгородские напевы священных песнопений.

С 23 августа 1959 — епископ Новгородский и Старорусский.

25 февраля 1963 года возведён в сан архиепископа.

В 1964 году стал почётным членом Московской духовной академии.

Всего за годы управления Новгородской епархией архиепископ Сергий совершил около 1850 служений всенощных бдений и Божественных Литургий, не считая выходов на полиелеи, акафистов и молебнов. Однако будничные службы были более по душе владыке, как монаху. Тогда он, облачённый в простую иноческую одежду, принимал участие в службе как псаломщик, читая или исполняя церковные песнопения на клиросе. На эти службы он приходил как обычный прихожанин, пешком, обычно без сопровождающих, часто останавливаемый на пути знакомыми и незнакомыми людьми, желавшими получить его благословение или совет по какому-либо делу или просто приветствовать владыку.

В условиях осложнения отношений между церковью и государством в конце 1950-х — начале 1960-х годов, епархия лишилась Николо-Дворищенского собора, который был передан музею; число приходов сократилось с 40 до 25. В начале 1967 года архиепископ Сергий перенёс инсульт, но продолжал руководить епархией, а в мае 1967 года вновь начал совершать богослужения.

В том же году молодой и энергичный ленинградский митрополит Никодим (Ротов) добился принятия решения о том, чтобы вновь включить Новгородскую епархию в состав Ленинградской, мотивируя это тем, что архиепископ Сергий не мог эффективно отстаивать церковные интересы. По мнению митрополита Льва (Церпицкого) архиепископ Сергий «был человеком интеллигентным и образованным, но по своему характеру слишком мягким, чтобы противостоять тому организованному натиску, с которым местные власти стремились ликвидировать религиозную жизнь в области». Кроме того, объединение епархий способствовало усилению влияния самого митрополита Никодима.

7 октября 1967 году владыка Сергий был назначен архиепископом Казанским и Марийским, но в управление епархией не вступил, и 23 октября на Казанскую кафедру был возвращён архиепископ Михаил (Воскресенский). Вначале владыка попросил отпуск по болезни, а в январе 1968, формально по медицинским соображениям, был уволен за штат. С того времени жил в Троице-Сергиевой лавре.

Вновь в Троице-Сергиевой лавре

Находясь на покое, продолжал служить и проповедовать. С 1971 года осуществлял общее руководство братскими духовниками лавры; к нему на исповедь и беседы приходили многие люди разного социального положения и возраста. Пел в братском лаврском хоре, написал свыше 500 икон (в основном, образы преподобного Сергия Радонежского), продолжал заниматься исследованиями по истории иконописи. Подготовил к печати переработанный вариант своей кандидатской работы, опубликованной в «Богословских трудах» (сборник 22, М., 1981). Вплоть до 1980, когда тяжело заболел, работал по 10-14, а иногда и по 16 часов в сутки. До весны 1982, когда состояние его здоровья ещё более ухудшилось, продолжал регулярно участвовать в богослужениях.

Отпевание владыки Сергия 18 июня в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры по монашескому чину возглавил его духовный сын митрополит Минский и Белорусский Филарет (Вахромеев) и собрат архиепископ Волоколамский Питирим (Нечаев). В надгробном слове митрополит Филарет отметил, что Лавра и Академия знали владыку Сергия как ревностного архипастыря, ученого, преподавателя и опытного духовного руководителя, который с необычайным смирением нес свой иноческий крест.

Похоронен у алтаря церкви в честь Сошествия Святого Духа на апостолов Троице-Сергиевой лавры.

Примечания

  1. ↑ 1 2 Священник Владислав Мишин. Подвижник Афона и Москвы. Жизнеописание старца схиархимандрита Илариона (Удодова). М. 2010. — С.83.
  2. ↑ Сокрытое чудо: тайна Лавры преподобного Сергия.
  3. ↑ Московская епархия - Библиотека - Книги

Литература

Денисов М. Е. Сергий (в миру Павел Александрович Голубцов) // Московская энциклопедия. Т. 1. Кн. 4. М., 2012.

Ссылки

  • Биография
  • Архиепископ Сергий (Голубцов). Могила в Свято-Троицкой Сергиевой лавре
  • Сергий (Голубцов)
  Епископы Новгородские ЕпископыНовгородские АрхиепископыНовгородские МитрополитыНовгородские
Иоаким Корсунянин  • Ефрем Грек  • Лука Жидята  • Стефан  • Феодор  • Герман  • Никита  • Иоанн Папин  • Нифонт  • Аркадий
Иоанн II  • Григорий  • Мартирий Рушанин  • Митрофан  • Антоний (Ядрейкович)  • Арсений Чернец  • Спиридон  • Далмат  • Климент  • Феоктист  • Давид  • Моисей  • Василий Калика  • Алексий  • Иоанн III  • Симеон  • Феодосий I  • Евфимий (Брадатый)  • Евфимий II  • Иона  • Феофил  • Сергий  • Геннадий (Гонзов)  • Серапион I  • Макарий I  • Феодосий II  • Серапион II (Курцев)  • Пимен Чёрный  • Леонид
Александр (Бердов)  • Варлаам (Белковский)  • Исидор  • Макарий II  • Киприан (Старорусенников)  • Аффоний  • Никон (Минин)  • Макарий III  • Питирим  • Иоаким (Савёлов)  • Корнилий  • Евфимий III (Рылков)  • Иов  • Феодосий (Яновский)  • Феофан Прокопович  • Амвросий (Юшкевич)  • Стефан (Калиновский)  • Димитрий (Сеченов)  • Гавриил (Петров)  • Амвросий (Подобедов)  • Феогност (Лебедев)  • Гурий (Охотин)  • Арсений (Стадницкий)  • Иосиф (Петровых)  • Алексий (Симанский)  • Венедикт (Плотников)  • Николай (Ярушевич)  • Сергий (Голубцов)  • Лев (Церпицкий)

Сергий (Голубцов) Информация о

Сергий (Голубцов)Сергий (Голубцов)

Сергий (Голубцов) Информация Видео

Сергий (Голубцов) Просмотр темы.

Сергий (Голубцов) что, Сергий (Голубцов) кто, Сергий (Голубцов) объяснение

There are excerpts from wikipedia on this article and video

www.turkaramamotoru.com

Архиепископ Сергий (Павел Александрович Голубцов)

Архиепископ Сергий(Павел Александрович Голубцов; 1906–1982)

Родился 29 апреля 1906 года в семье профессора Московской духовной академии Александра Петровича Голубцова в Сергиевом Посаде.

Отец, А. П. Голубцов (умер в 1911 году), современник выдающихся профессоров Академии В. О. Ключевского, Е. Е. Голубинского, занимал кафедру литургики и церковной археологии, кроме того, кафедру церковного искусства в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Строгий и внимательный к себе, он обладал нравственным авторитетом в Академии.

Мать, Ольга Сергеевна Голубцова (умерла в 1920 году), была дочерью ректора Московской духовной академии, профессора протоиерея Сергея Константиновича Смирнова.

В 1923 году Павел Голубцов окончил первую Сергиево-Посадскую единую Трудовую школу II ступени. Переехав в 1924 году в Москву, он поступил на службу в Государственный исторический музей, где работал в качестве рисовальщика и библиографа, а с 1929 года — художника-реставратора. Специальность реставратора Павел Александрович получил благодаря учебе в отделе древнерусской живописи Государственных центральных реставрационных мастерских, которыми руководил академик И. Э. Грабарь.

В 1928 году поступил на II курс Московского государственного университета на отделение изобразительных искусств этнологического факультета, а в 1929/1930 учебном году был переведен на III курс.

В марте 1930 года Голубцов был выслан в Северный Край, по статье УК 58/10, сроком на 3 года, где работал художником-декоратором в железнодорожном клубе г. Няндома.

Вернувшись, по отбытии высылки в Москву, Павел Александрович в течение 7 лет работал художником-оформителем по различным договорам в учреждениях Москвы.

В 1940 году вновь был приглашен в Государственный исторический музей на научно-реставрационную работу, которой занимался до дня мобилизации в августе в 1941 году. В течение этого первого года, помимо реставрационных работ, Павел Александрович написал и прочитал два доклада на Ученом совете Музея: «К вопросу о монументальной живописи в бывшем Пафнутьево-Боровском монастыре в связи с его архитектурой» и «Два портрета патриарха Адриана в собрании Государственного Исторического Музея».

В августе 1941 года П. А. Голубцов был мобилизован в Красную армию. Все годы Великой Отечественной Войны служил в военной части № 89468 сержантом 6-го учебного запасного автополка. Был награжден медалью «За победу над Германией».

Необходимо остановиться на таком важном эпизоде в жизни П. А. Голубцова, как сохранение им главы преподобного Сергия Радонежского от поругания. В 1928 году летом он тайно перенес честную главу печальника Русской земли из Сергиева Посада в поселок Мешаловку, под Люберцами, где жил Юрий Александрович Олсуфьев. Уже перед самым призывом на фронт он вновь перенес главу преподобного Сергия теперь уже из Люберец к своему духовнику, старцу схиархимандриту Илариону (Удодову), который служил в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Виноградове под Москвой (по Савеловской железной дороге, около станции «Долгопрудная»). Глава чудотворца Сергия хранилась в алтаре храма под Престолом. Вернувшись с фронта, Павел Александрович уже в 3-й раз перенес честную главу преподобного Сергия из Владимирского храма на московскую квартиру Е. П. Васильчиковой, которая передала бесценную святыню Святейшему Патриарху Алексию I.

Демобилизовавшись в сентябре 1945 года, Голубцов приехал в Москву и сразу подал прошение на поступление в Православный богословский институт. Его духовник, схиархимандрит Иларион, дал свое благословение и рекомендацию в Московские духовные школы.

В октябре 1945 году П.А. Голубцов поступил на II курс Богословского института, а в 1947 году окончил Московскую духовную семинарию, как известно, реорганизованную в конце августа 1946 г.

В 1947 году он поступил в Московскую духовную академию. Будучи на III курсе Академии, вступил в братство Лавры 6 марта 1950 года, а 2 апреля того же года пострижен наместником Троице-Сергиевой Лавры архимандритом Иоанном (Разумовым; впоследствии митрополит Псковский) в монашество с именем в честь преподобного Сергия Радонежского. Во иеромонаха был рукоположен 28 мая 1950 года.

Помимо учебы в Духовной семинарии, а затем и в Московской духовной академии, Павел Александрович Голубцов неоднократно привлекался к художественно-реставрационным работам, как музейный специалист и опытный реставратор.

В 1946 года он провел большую работу по реставрации иконостаса и всей стенописи академического Успенского храма в Новодевичьем монастыре. В 1947 году работал помощником главного художника в Богоявленском Патриаршем соборе и одновременно возглавлял бригаду художников по реставрации живописи главного купола и барабана Богоявленского Собора. В 1948 году расчищал и восстанавливал лепнину «Царских чертогов» Лавры.

В 1950 году иеромонах Сергий был назначен ответственным представителем от Московской Патриархии по реставрации Троицкого собора Лавры. Надо заметить, что его приход совпал с моментом крайне обостренных отношений между Московской Патриархией и государственной мастерской в деле реставрации Троицкого собора. Отец Сергий смог установить взаимное понимание обоих сторон. А в ноябре 1952 года реставрация Троицкого собора была закончена.

В 1951 году иеромонах Сергий Голубцов окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия за представленное сочинение «Способы воплощения богословских идей в творчестве преподобного Андрея Рублева». В характеристике, данной отцу Сергию, сказано, что он «может быть рекомендован на духовно-педагогическую работу, особенно на уроки Литургики, в которой в части Церковной Археологии был бы хорошим преподавателем, будучи сам специалистом в области церковного изобразительного искусства».

Учебный комитет 21 августа 1951 года назначил иеромонаха Сергия (Голубцова) преподавателем церковной археологии в Московской духовной академии. Святейший Патриарх утвердил это решение 1 сентября 1951 года. Ученый совет Академии признал также пригодность его к преподаванию еврейского языка в Академии. Но пробная лекция по церковной археологии, состоявшаяся 3 октября 1951 года, обнаружила в нем отсутствие педагогической опытности. Поэтому Учебный комитет просил Совет Академии сообщить, была ли назначена иеромонаху Сергию пробная лекция по еврейскому языку ввиду того, что иеромонах Сергий не был ранее преподавателем. Совсем скоро отец Сергий представил в Совет объяснение к программе еврейского языка, которое было предъявлено в Учебный комитет.

За два учебных года (1951–1953) иеромонах Сергий написал курс лекций по церковной археологии объемом в 450 печатных страниц с привлечением новых данных в области изобразительного искусства и русской архитектуры. Ему также принадлежит инициатива создания живописного кружка и Церковно-археологического кабинета в Московской духовной академии.

Еще будучи студентом, П.А. Голубцов поставил в классной аудитории небольшую витрину, поместив в нее несколько древних церковных предметов, лично принадлежавших ему. Священноначалие поддержало эту идею. В 1953 году иеромонах Сергий был назначен заведующим Церковно-археологического кабинета. Причем администрация Академии настоятельно требовала от него скорее приступить к организации кабинета: разместить экспонаты, составить инвентарь и каталог вещей.

Кроме церковной археологии и еврейского языка в Академии, отец Сергий преподавал в Московской духовной семинарии Священное Писание Нового Завета.

Являясь иноком Троице-Сергиевой Лавры, отец Сергий совмещал службу в Академии с различными монастырскими послушаниями: духовничество над богомольцами, составление проповедей, дежурство у гроба преподобного Сергия Радонежского, экскурсии по Лавре в связи с приездами иностранных гостей.

5 июля 1954 года Святейший Патриарх Алексий I возвел иеромонаха Сергия (Голубцова) в сан архимандрита, а 17 октября 1955 года Священный Синод определил быть архимандриту Сергию епископом Старорусским, викарием Ленинградской епархии.

Наречение во епископа состоялось 29 октября 1955 года в Покровском академическом храме. На следующий день, 30 октября, в том же храме Святейший Патриарх хиротонисал архимандрита Сергия во епископа.

С 1 ноября 1955 года доцент епископ Старорусский Сергий (Голубцов) был освобожден от преподавания. Но став архипастырем, он не оставил научных занятий. В течение ряда лет владыка Сергий разрабатывал тему магистерской диссертации «Иконописное и живописное направление в церковном искусстве и их онтологическая оценка».

С 25 февраля 1963 года — архиепископ. В 1964 году стал почётным членом Московской духовной академии.

До 1967 года архиепископ Сергий (Голубцов) управлял древней Новгородской епархией. В январе 1968 года уволен по болезни за штат, с определением его на местожительство в Троице-Сергиеву Лавру. 16 июня 1982 года Высокопреосвященнейший владыка Сергий скончался в своей келии от четвертого инсульта. Погребен был архиепископ Сергий в Троице-Сергиевой Лавре, у алтаря храма в честь Сошествия Святого Духа на апостолов.

Подробнее см.: http://www.mpda.ru/persons/75548/text.html, http://church.necropol.org/sergiy-golubtsov.html.

Материал подготовил студент I курса бакалавриатаЕ. Анисимов

history-mda.ru


Смотрите также